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攤開世界地圖,北愛位於左上方的一個角落,新聞總是與獨立運動及共和軍連結在一起,許多人也搞不清楚北愛與愛爾蘭有何不同。在政治歸屬上,北愛屬於英國,英國的全名其實叫「大不列顛及北愛爾蘭聯合王國」(The United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland);但在地理上,北愛位於愛爾蘭島的北方,南邊緊鄰著1949年獨立的愛爾蘭共和國,在民族認同與情感上,雖然有英國新教徒與愛爾蘭天主教徒的對立,但北愛爾蘭人普遍比較認同自己是愛爾蘭人。

在民族認同與情感上,雖然有英國新教徒與愛爾蘭天主教徒的對立,但北愛爾蘭人普遍比較認同自己是愛爾蘭人。

一般人對北愛的印象,總是與獨立運動及恐怖組織脫不了關係,雖然現在整體政治氣氛已相當平和,但還是很常看到充滿政治訴求的壁畫,盡是自願軍、坦克、防毒面具、屠殺、戰爭、獨立運動英雄等畫面,有時會不由自主產生一種恐懼與詭異的氛圍;有天早上出門時遇到警車、消防車與警察滿街跑,我一度還在考慮要不要躲回飯店算了,但看到街上的民眾與店家還是正常生活,我還是選擇入境隨俗了。

跟我想像中不同的是,北愛不像威爾斯到處都使用自己的文字,北愛也用英文,但他們擁有跟英格蘭很不一樣的歷史觀。在北愛很常看到阿爾斯特(Ulster)這個字眼,不管公車、銀行、大學、戲院、咖啡館都會見到這個字,甚至北愛自願軍也是用Ulster,後來才知道Ulster幾乎是北愛的代名詞。原本Ulster是指愛爾蘭島北方的區域,現在雖然分屬於北愛與愛爾蘭,但北愛還是習慣稱為Ulster,這個名詞具有很深的國族認同成分。

在北愛很常看到阿爾斯特(Ulster)這個字眼, 這個名詞具有很深的國族認同成分。

所有北愛人都不會忘記這個歷史:英國軍隊曾在1972年在德里(Londonderry)屠殺十多位手無寸鐵的居民,其中有一半都是青少年,這是非常著名的「血腥星期天」(Bloody Sunday)事件,包括遊行參加者、當地居民、英國和愛爾蘭記者在內的目擊證人(英國軍人除外)都證明英軍在向沒有武裝的人群開火,向正在逃跑的人和救助傷員的人瞄準射擊,但是沒有人向英軍射擊。

槍傷甚至沒有士兵報告任何傷害,現場也沒有找到子彈或者土炸彈。憤怒的愛爾蘭人攻占並燒毀了英國駐愛爾蘭大使館。愛爾蘭外相專程赴紐約聯合國總部要求聯合國干預。愛爾蘭天團U2那首Bloody Sunday就是在描述這個事件。來到德里之後,可以更清楚瞭解北愛人的歷史記憶,包括Free Derry Corner、Bloody Sunday紀念碑及藝術家繪製的大型壁畫上,都能看到他們吶喊、抗議及提醒,甚至釋放政治犯的標語就大剌剌寫在城牆上。 直到2010年6月15日,英國首相卡梅倫才正式因為1972年發生的英軍向北愛城市倫敦德裡(Londonderry)的平民示威者開槍造成14人死亡而道歉。

來到德里之後,可以更清楚瞭解北愛人的歷史記憶, 都能看到他們吶喊、抗議及提醒,甚至釋放政治犯的標語就大剌剌寫在城牆上。

這是英國,也不是英國,不管是歷史、文化與認同有多少異同,這裡依舊有截然不同於英倫本島的風貌與氣氛!

這是英國,也不是英國,不管是歷史、文化與認同有多少異同,這裡依舊有截然不同於英倫本島的風貌與氣氛!
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夏日提案

今年,花蓮的富里鄉農會在羅山舉辦第三屆的稻草藝術季。農忙過後,農民轉換身份,或是學校老師帶領小朋友一起發揮創意,以恐龍為主題,進行稻草藝術的雕塑作品。這些被農業擔誤的藝術家們,在各自的村落、學校或部落,以稻草做的繩索、米糠、竹子、木頭等等媒材,做出比人還要高的作品。在一雙雙巧手,及豐富的想像力下,原先廢棄的稻草,便成為一隻又一隻、相當可愛的稻草恐龍。
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歐洲經典

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每個旅人都有說不完的暗黑故事,我在波羅的海三小國的某段旅程,有個週末晚上摸黑抵達一個原本就很黑的陌生城市,就此展開一段記憶深刻的暗黑故事。其實不過是晚上十點多,我在立陶宛首都維爾紐斯(Vilnius)的Lux Express客運站下了車,附近簡直是一片死寂,要不是所有乘客都下車了,我一定會以為是司機內急所以停在郊區一個可怕的休息站。
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旅行回軼

每年五月第三個週日,舊金山都會舉辦Bay to Breakers的長跑活動,至今已有超過百年的歷史,今年因疫情再度改成線上舉行,但當年躬逢其盛,熱鬧瘋狂的景象令我大開眼界,完全見識到這座城市的開放包容文化。參與遊行的民眾,大家幾乎都是有備而來,認真裝扮大玩Cosplay,不僅打扮成各種造型,還帶著各種精心製作的道具:扮空姐的辣妹在街上示範逃生說明,扮修路工人的用黃色警示線圍起群眾,馬利歐兄弟當然會有磨菇跟在身邊,哈利波特中的魁地奇球賽也真實上演,一堆人追著扮演金球的傢伙,在隊伍中引起一陣騷動。
過去,我對舊金山這座城市的印象,就是電影中常出現的叮叮車、漁人碼頭、佈滿彩虹旗的卡斯楚街,但住了一段時間之後,我才發現,這座城市有太多黑暗角落,身為遊客,一定要學會跟舊金山的重要成員--遊民學會如何和平相處。舊金山是一座高度反差的城市,它是全美收入最高的城市,但也是遊民密度屬一屬二的城市,它有美麗的海岸風光及街景,但也有骯髒的街道,即便市政府提出各種政策要收容遊民、改善街道髒亂的問題,但不同階級身份的居民還是在這裡呼吸著同樣的空氣。

文青走讀

吉拉米代起源自日治時期,為了躲避日本人的徵調,而遷徙至花蓮豐南一帶,不同部落的人在此相遇,接納彼此,就像彩虹一樣,以前的豐年祭,人們穿著五顏六色的服裝,原來部落的服裝並沒有統一的規格,後來族人們開會,才將服裝規格統一。如今,這裡面臨著人口外移、生育率下降……的挑戰,族人們各奔東西,曾經雄踞一方的部落,願意留下的人越來越少。
在山上,當暴風雨來襲,便要做好萬全的準備。這是在都市無法想像的,可能會遇到封路,無法回家,要隨時注意路況,沿路可能會有土石崩落。台23線的「小天祥」一段,在颱風天成了——每隔幾公尺,就有洶湧的瀑布沖刷的路段,這些瀑布只有在下暴雨時會出現。 在不知何時會停的雨,和無法預測的暴風中,離家的人歸心似箭,家裡的人則掛念著在外的人。能否平安到家?有地方躲雨嗎?路況如何?用竹子搭建的棚架、用帆布蓋住的屋頂、簡便的帳篷,都無法抵抗強風的吹襲。需要加強固定,否則屋漏偏逢連夜雨,會來不及搶救。
志工到吉拉米代的第一個晚上,由造屋計畫的負責人——曾榮獲台東縣「南島文化節:南島語系歌曲比賽」首獎,也是吉拉米代部落文化產業協會的理事長騰莫言 ・ 基鬧(Engmoy  Cinaw),向我們介紹他自己,還吟唱歌曲給我們聽。並讓我們輪流地自我介紹,還教導我們,記得要向祖靈稟報:「我們從何而來?又為何而來?」讓祖靈也有機會認識我們,並守護我們在這裡的時光。
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