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都說京都的春櫻美極了,但我始終提不起勇氣去湊這個熱鬧。我領略過最美的京都,是在一個颱風說來但沒來的日子,讓我意外擁有完全靜謐的京都,可以自在漫步在哲學之道及嵯峨野,用耳朵聆聽屬於京都的原始聲音。

如果沒有這次經驗,我一定以為京都就只有觀光客的吵雜聲,以及停不下來的腳步聲;但去除人潮的喧鬧聲後,你會發現,你不需要去追逐那些古剎及京料理,應該遊走在風情萬種的山間與鄉間小徑,你會發現,京都的聲音是由雨聲、烏啼聲、鐘聲、溪流聲、風鈴聲及竹林竊竊私語的聲音所構成的美妙音符。

你不需要去追逐那些古剎及京料理,應該遊走在風情萬種的山間與鄉間小徑 。

京都的步調,本來就該是緩慢的,因此適合在沒有壓力下漫步。我在颱風天的下午,從東山附近開始我的行程,從八阪神社穿越圓山公園,發現遊客漸漸變少了,從東大谷的側門穿出後,往長樂寺的山路走去,幾乎已經罕無人跡;此時雨勢愈來愈大了,但我一點都不以為意,撐著傘在雨中的步道散步,雨滴敲打在雨傘及房舍的屋頂上,伴隨著不時飄過的桂花香,這才懂得,雨聲是此時此景最好的背景音樂。

當我從銀閣寺離開,卻意外發現右方寂靜的小巷中,藏有充滿禪意的淨土院,繼續前行,爬一段小路就可看見彷彿已被世人所遺忘的八神社,遠離俗世的距離,竟只有這短短幾步路。

看見彷彿已被世人所遺忘的八神社,遠離俗世的距離,竟只有這短短幾步路。

原本人潮洶湧的哲學之道,除了少數的學生外,幾乎沒有什麼遊客,從沒有想過這裡可以如此安靜,兩側的咖啡館及藝品店幾乎也都沒有客人,有半數甚至關起門來。其實我想像中的哲學之道,就應該像是德國海德堡老城區對岸的哲學家之道(Philosophenweg),一路上枝葉扶疏、幽靜雅致,如此黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)才可能在這裡展開精彩的哲學思辯,歌德(Johann Wolfgang von Goethe)才可能激發文思泉湧的靈感,塞滿觀光客的京都哲學之道,恐怕不太可能孕育出這樣的大哲學家或大文豪。【延伸閱讀:海德堡 思想的100種漫步】

走在京都的哲學之道,雖然不像海德堡的壯闊景致,但有種特殊的東方禪意,一下走在琵琶湖疏水道東側的碎石路,一下又走到西側的石板路,除了雨聲及水流聲外,還有不知哪裡傳來的鐘聲,以及烏鴉的啼叫聲,很自然地想起了張繼的楓橋夜泊。

走在京都的哲學之道,雖然不像海德堡的壯闊景致,但有種特殊的東方禪意 。 (圖片來源:京都府旅遊官網)

隔天,我在差峨野一帶漫步。從天龍寺北門轉向左邊,充滿詩意的畫面就在眼前展開,兩旁夾道的翠竹高聳入天,隨著風的吹拂而律動,沿著竹林小徑步入竹林後,耳畔就傳來一陣陣竹林的沙沙作響聲,我想這不僅是大自然之間的對話,也是大自然對親近自然的人的召喚吧!

沿著竹林小徑步入竹林後,耳畔就傳來一陣陣竹林的沙沙作響聲,我想這不僅是大自然之間的對話,也是大自然對親近自然的人的召喚吧!

沿著東海步道繼續前行,跨過嵐山車站,火車的氣笛聲、與鐵軌的嘶磨聲從腳下穿越,沒多久就會看到小倉池,繼續往嵯峨鳥居本的方向走,可以參觀別具情調的工房及咖啡館,可以逐一造訪常寂光寺、二尊院、祇王寺及化野念佛寺,也可以只是欣賞兩旁的和式屋舍及庭園,都是一派恬靜的鄉野景觀。

沿著東海步道繼續前行,跨過嵐山車站, 可以參觀別具情調的工房及咖啡館。

走到落柿舍一帶,連續傳來清脆的風鈴聲,原來是附近有住戶在屋簷下掛了一整排的日式風鈴,因為落柿舍正是俳句詩人向井去來的舊居,風鈴聲聽起來也格外有文學韻味,我停下腳步聽到入神,差點沒注意到學童向我打招呼呢!

日本 風鈴
走到落柿舍一帶,連續傳來清脆的風鈴聲,原來是附近有住戶在屋簷下掛了一整排的日式風鈴
聽起來也格外有文學韻味。

夜晚的情調適合去一片漆黑的鴨川,聽潺潺的水流聲,把近在咫尺的塵囂拋得老遠;穿越繁華的四條通,轉個彎鑽進花見小路,身穿和服的女子及町家建築立刻將我帶入時光隧道中,踏在充滿歷史風味的石板路上,竟分不清自己身處何時何地了。

這樣的京都最適合閉上眼睛,讓耳朵繼續搜尋,原本聽不到的聲音。

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歐洲經典

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旅行回軼

每年五月第三個週日,舊金山都會舉辦Bay to Breakers的長跑活動,至今已有超過百年的歷史,今年因疫情再度改成線上舉行,但當年躬逢其盛,熱鬧瘋狂的景象令我大開眼界,完全見識到這座城市的開放包容文化。參與遊行的民眾,大家幾乎都是有備而來,認真裝扮大玩Cosplay,不僅打扮成各種造型,還帶著各種精心製作的道具:扮空姐的辣妹在街上示範逃生說明,扮修路工人的用黃色警示線圍起群眾,馬利歐兄弟當然會有磨菇跟在身邊,哈利波特中的魁地奇球賽也真實上演,一堆人追著扮演金球的傢伙,在隊伍中引起一陣騷動。
過去,我對舊金山這座城市的印象,就是電影中常出現的叮叮車、漁人碼頭、佈滿彩虹旗的卡斯楚街,但住了一段時間之後,我才發現,這座城市有太多黑暗角落,身為遊客,一定要學會跟舊金山的重要成員--遊民學會如何和平相處。舊金山是一座高度反差的城市,它是全美收入最高的城市,但也是遊民密度屬一屬二的城市,它有美麗的海岸風光及街景,但也有骯髒的街道,即便市政府提出各種政策要收容遊民、改善街道髒亂的問題,但不同階級身份的居民還是在這裡呼吸著同樣的空氣。

文青走讀

吉拉米代起源自日治時期,為了躲避日本人的徵調,而遷徙至花蓮豐南一帶,不同部落的人在此相遇,接納彼此,就像彩虹一樣,以前的豐年祭,人們穿著五顏六色的服裝,原來部落的服裝並沒有統一的規格,後來族人們開會,才將服裝規格統一。如今,這裡面臨著人口外移、生育率下降……的挑戰,族人們各奔東西,曾經雄踞一方的部落,願意留下的人越來越少。
在山上,當暴風雨來襲,便要做好萬全的準備。這是在都市無法想像的,可能會遇到封路,無法回家,要隨時注意路況,沿路可能會有土石崩落。台23線的「小天祥」一段,在颱風天成了——每隔幾公尺,就有洶湧的瀑布沖刷的路段,這些瀑布只有在下暴雨時會出現。 在不知何時會停的雨,和無法預測的暴風中,離家的人歸心似箭,家裡的人則掛念著在外的人。能否平安到家?有地方躲雨嗎?路況如何?用竹子搭建的棚架、用帆布蓋住的屋頂、簡便的帳篷,都無法抵抗強風的吹襲。需要加強固定,否則屋漏偏逢連夜雨,會來不及搶救。
志工到吉拉米代的第一個晚上,由造屋計畫的負責人——曾榮獲台東縣「南島文化節:南島語系歌曲比賽」首獎,也是吉拉米代部落文化產業協會的理事長騰莫言 ・ 基鬧(Engmoy  Cinaw),向我們介紹他自己,還吟唱歌曲給我們聽。並讓我們輪流地自我介紹,還教導我們,記得要向祖靈稟報:「我們從何而來?又為何而來?」讓祖靈也有機會認識我們,並守護我們在這裡的時光。
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