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一直以來,南投縣仁愛鄉以高品質的高山蔬果及茶葉聞名台灣,今年的仁愛鄉特產列車上,萬叢綠中多了一抹紅,11月13日(五)南投縣仁愛鄉公所首次辦理「好柿在仁愛」評鑑活動,特別集合行政院農委會臺中區農改場研究員徐錦木、嘉義大學李堂察教授、仁愛鄉農會總幹事戴錦稔,三位中央及地方的產、官、學代表擔任本次109年度「好柿在仁愛」評鑑活動的評審委員,本次評鑑共有22名在地農友報名參加,評分佔比以清潔、形狀、大小重量、糖度等項目各佔10%,色澤項目佔20%以及最高佔比40%的脆度與口感,一共六個項目作為本次評鑑的評分標準。

11月13日(五)南投縣仁愛鄉公所首次辦理「好柿在仁愛」評鑑活動,特別集合行政院農委會臺中區農改場研究員徐錦木、嘉義大學李堂察教授、仁愛鄉農會總幹事戴錦稔,三位中央及地方的產、官、學代表擔任本次109年度「好柿在仁愛」評鑑活動的評審委員。

三位委員們投過目測、品嚐、秤重器與糖度器等方式檢測後,宣布109年度「好柿在仁愛」評鑑以發祥村的農友彭武訓奪下特等獎;頭等獎與貳等獎分別由同為都達村的農友白哈拿與甘銀珠摘下;其餘三名優等獎分別為力行村農友吳明春、力行村農友古秀木、發祥村農友詹德錦獲得。評鑑結束了,酷旅行還要帶大家走入慈峰部落,直擊「好柿在仁愛」特等獎果園~

三位委員們投過目測、品嚐、秤重器與糖度器等方式檢測,評分佔比以清潔、形狀、大小重量、糖度等項目各佔10%,色澤項目佔20%以及最高佔比40%的脆度與口感,一共六個項目作為本次評鑑的評分標準。
109年度「好柿在仁愛」評鑑以發祥村的農友彭武訓奪下特等獎;頭等獎與貳等獎分別由同為都達村的農友白哈拿與甘銀珠摘下;其餘三名優等獎分別為力行村農友吳明春、力行村農友古秀木、發祥村農友詹德錦獲得。

沿著蜿蜒的山路前行,一路顛頗。一旁的風景不斷倒退,成片的茶園一階一階的排列,給人一種置身廣西龍勝的錯覺,路旁不甘寂寞的枝條不時地敲打著車窗,似乎想領著誰走入蔡琴那段被遺忘的時光,直到耳邊傳來輪胎與崎嶇路面親密接觸的沙沙聲響,才發現不知不覺間已駛離網路覆蓋的世界,到了我們此行的目的地,本次勇奪特等獎冠軍柿子的果園,位於南投仁愛鄉慈峰部落的發祥村,農友—彭武訓的藏寶園。

沿著蜿蜒的山路前行,一路顛頗。一旁的風景不斷倒退,成片的茶園一階一階的排列,給人一種置身廣西龍勝的錯覺。
到了我們此行的目的地,本次勇奪特等獎冠軍柿子的果園,位於南投仁愛鄉慈峰部落的發祥村,農友—彭武訓的藏寶園。

走進彭大哥的果園,排列在山坡上的柿子樹,説不上整齊劃一,斜坡的角度抖得令人心驚,仁愛鄉出產的甜柿,產地大多介於海拔1300至1600公尺之間的山區,糖度約在12度至18度之間,種植品種以次郎甜柿或富有甜柿為主。因果園位處高海拔山區,晝夜溫差大、陽光日照充足等條件,果實充分吸收了大自然的陽光和雨露,提供了糖分累積的優勢環境,我們幸運地能在充滿期待的季節拜訪彭大哥,果園裡一個個白色果袋善盡職責的呵護著彭大哥的寶貝們,等候豐收的時刻放眼慈峰部落,一座座山頭披上了白色頭紗,像是新娘嬌羞地等待良人,果樹上結實纍纍,一粒粒豐潤而飽滿,任君採擷。

彭大哥替我們介紹,仁愛鄉出產的甜柿,產地大多介於海拔1300至1600公尺之間的山區,糖度約在12度至18度之間,種植品種以次郎甜柿或富有甜柿為主。
我們幸運地能在充滿期待的季節拜訪彭大哥,果園裡一個個白色果袋善盡職責的呵護著彭大哥的寶貝們。
等候豐收的時刻放眼慈峰部落,一座座山頭披上了白色頭紗,像是新娘嬌羞地等待良人,果樹上結實纍纍,一粒粒豐潤而飽滿。

依照台灣目前的氣候條件,中海拔產區的產期約在10月,而較高海拔產區的甜柿則在11月,現在正是柿子最甜美的季節,暖陽色的甜柿,帶著清脆爽口的甜蜜滋味,近期到了南投仁愛鄉的旅人們,千萬別錯過~

現在正是柿子最甜美的季節,暖陽色的甜柿,帶著清脆爽口的甜蜜滋味,近期到了南投仁愛鄉的旅人們,千萬別錯過~
現在正是柿子最甜美的季節,暖陽色的甜柿,帶著清脆爽口的甜蜜滋味,近期到了南投仁愛鄉的旅人們,千萬別錯過~

109年度「好柿在仁愛」特等獎柿子訂購方式
聯絡人:鄭淑妍
聯絡電話:0905239196

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夏日提案

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歐洲經典

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旅行回軼

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過去,我對舊金山這座城市的印象,就是電影中常出現的叮叮車、漁人碼頭、佈滿彩虹旗的卡斯楚街,但住了一段時間之後,我才發現,這座城市有太多黑暗角落,身為遊客,一定要學會跟舊金山的重要成員--遊民學會如何和平相處。舊金山是一座高度反差的城市,它是全美收入最高的城市,但也是遊民密度屬一屬二的城市,它有美麗的海岸風光及街景,但也有骯髒的街道,即便市政府提出各種政策要收容遊民、改善街道髒亂的問題,但不同階級身份的居民還是在這裡呼吸著同樣的空氣。

文青走讀

吉拉米代起源自日治時期,為了躲避日本人的徵調,而遷徙至花蓮豐南一帶,不同部落的人在此相遇,接納彼此,就像彩虹一樣,以前的豐年祭,人們穿著五顏六色的服裝,原來部落的服裝並沒有統一的規格,後來族人們開會,才將服裝規格統一。如今,這裡面臨著人口外移、生育率下降……的挑戰,族人們各奔東西,曾經雄踞一方的部落,願意留下的人越來越少。
在山上,當暴風雨來襲,便要做好萬全的準備。這是在都市無法想像的,可能會遇到封路,無法回家,要隨時注意路況,沿路可能會有土石崩落。台23線的「小天祥」一段,在颱風天成了——每隔幾公尺,就有洶湧的瀑布沖刷的路段,這些瀑布只有在下暴雨時會出現。 在不知何時會停的雨,和無法預測的暴風中,離家的人歸心似箭,家裡的人則掛念著在外的人。能否平安到家?有地方躲雨嗎?路況如何?用竹子搭建的棚架、用帆布蓋住的屋頂、簡便的帳篷,都無法抵抗強風的吹襲。需要加強固定,否則屋漏偏逢連夜雨,會來不及搶救。
志工到吉拉米代的第一個晚上,由造屋計畫的負責人——曾榮獲台東縣「南島文化節:南島語系歌曲比賽」首獎,也是吉拉米代部落文化產業協會的理事長騰莫言 ・ 基鬧(Engmoy  Cinaw),向我們介紹他自己,還吟唱歌曲給我們聽。並讓我們輪流地自我介紹,還教導我們,記得要向祖靈稟報:「我們從何而來?又為何而來?」讓祖靈也有機會認識我們,並守護我們在這裡的時光。
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