文/Allen Chou 圖/Dexter Wang
「前方三百公尺處，向左轉，您的目的地就在眼前。」一路上拍照打卡po限動，時間竟然比忙碌的都市生活的還要快上幾許，不知不覺間就到了我們的第一站──射馬干部落。
這是此次勞動部勞動力發展署高屏澎東分署邀約中的第一站，下車活絡活絡了筋骨，等待大部隊匯合的同時，我好奇的打量著這個小社區，乍看之下，與一般的社區無太大不同，無非是多了些大自然的點綴，但仔細看就會發現，牆上的雕刻、街角矗立的木雕、壁瓦上的紋路，無不彰顯著這裡居住人們的身分。
卑南特有的會所制度
卑南，這是一個對都市人來說有些過於遙遠的名詞，於我這樣的都市俗來說，這兩個字最大的印象還是社會課本上提到的台灣原住民13族之一，除此之外，大概就是考卷上的原住民族祭典對對碰之類讓人苦惱的題目。
然而能夠留存到現代的部落豈有善與之輩，事實上，卑南族在歷史中正是以驍勇善戰而聞名，強極一時的卑南王朝就連當時的清廷都要禮讓一二，要知道，那可是最為鼎盛的康雍乾盛世。而這一切，都與卑南族特有的會所制度脫不了干係。
在過去，一旦部落裡的男孩年滿12歲，便必須離開家庭，在部落的會所裡過上集體生活，還要經歷斯巴達式的嚴苛訓練，目的就是將少年們一個個磨練的堅毅勇敢。當然，隨著時代的演進，過去嚴格的會所訓練已經漸漸消逝，不變的，是那一代代傳承的文化與精神。
台灣最早的人獸戀？公主與神鹿的愛情故事
聽完了關於會所的介紹，在社區的大廣場用完具有當地特色的午餐，緊接著就是社區導覽的時間。跟著導覽員在狹小的巷道中穿梭，沿著一路上的木雕與建築，再配上導覽員生動的解說，那一個個或令人淚目、或波瀾壯闊的神話故事躍然紙上，就彷彿回到了那個充斥著英雄與奇人異獸的傳奇年代。
最讓我印象深刻的，是卑南族經典的「公主與神鹿」，這故事描述著曾有著一頭神鹿與當時的部落公主愛上彼此，每當約會時，神鹿都會帶來一顆琉璃珠贈予公主，直到有一天不知情的族人射殺了神鹿，並將鹿頭帶回去部落作為裝飾，公主見此傷心欲絕，自屋頂一躍而下，撞死在了鹿角之上，這時族人們才知道這個秘密，從此以後每當祭祀，祭品行列中總會有閃閃發光的琉璃珠。
說完了傳說與故事，導覽員帶我們去參觀了祭屋，說參觀似乎有些不太貼切，因為這些祭祀著祖靈的小屋，就是族人自己一年進去的機會也不到五指之數。如此神聖的所在，自然有它的存在意義，各個祭屋有著不同的祭祀對象，人們也有不同的祈求，但大抵而言，無非是期待部落風調雨順、期盼家人健康平安、期望孩子們茁壯成長
雕刻刀下的漂流木精神 花環裡的款款情意
行程的末尾，導覽員領著我們去看了首領的木雕工作站──射馬干的部落首領陳文生可是享譽全台的木雕家，進一步了解才知道，在過去的年代，做為靠海的聚居地，漂流木可是他們部落的重要資源，族人們經常拾取漂流木回家中，無論是作為家具，還是化作照亮黑暗的火光，漂流木與卑南文化可是有著相當緊密的聯繫，也正是因此，陳文生想要藉由雕刻這件事情，來記錄卑南文化與其中的精神。
社區導覽完，我們返回了社區裡的集會所，在那裏我們體會到了卑南文化中柔和的一面──花環編織，原來每當出征或狩獵時，族裡的女性們都會開始編織花環，為了就是在勇士們凱旋歸來之時獻上，以此來表達祝福或是愛意，當然，除此之外還有許多的用途，但無非是代表了祝福、愛意以及除舊布新。
最後，我們在遊覽車上，依依不捨地與這座乘載著卑南文化與精神的小社區告別，帶著自己親手織就得花環，看著村子漸漸化作一個小點直至消失不見，它會繼續矗立在美麗的東海岸，將香火一代代傳承下去，就如同會所裡，永不熄滅的薪火。
***感謝勞動部勞動力發展署高屏澎東分署的邀約
