「歡鑼喜鼓咚得隆咚鏘，鈸鐃穿雲霄，盤柱青龍探頭望，石獅笑張嘴，紅燭火檀香燒，菩薩滿身香，祈祝年冬收成好，遊子都平安。」廟會這首歌的歌詞，唱出了台灣廟會時特有的歡慶氣氛，每當神明聖誕或有特殊祭典儀式時，經常一併舉辦迎神遶境、陣頭、演戲等活動，廟埕周邊也往往有臨時市集，使得廟會不僅是宗教信仰盛事，同時也是凝聚社區感情、活絡在地經濟的重要活動。快來看看台灣各地有哪些特別的廟會市集喔！
艋舺青山王夜巡暗訪 萬華最大民俗廟會盛事
俗話說「一府二鹿三艋舺」，艋舺昔日為台灣第三大城市，是台北最早開發的老街區，也充滿著民間宗教文化的特色。每年農曆10月23日是青山王聖誕，當地都會歡鑼喜鼓、熱鬧非凡，艋舺青山祭已經成為萬華最大的民俗廟會盛事，並與大稻埕霞海城隍祭典、和保生大帝出巡並稱台北市三大祭典活動。
艋舺青山宮肇建於清咸豐6年，至今已有160多年的歷史，主祀靈安尊王，俗稱青山王，是為人民消除瘟疫、災厄的神明。每年農曆10月22日是青山王聖誕日，農曆10月20、21日分別於南、北萬華進行暗訪，22日則為盛大的「正日遶境」。活動中最具特色的是繞境期間的陣頭暗訪，傳說中青山王派遣部將在夜裡出行，巡查地方、獎善罰惡，捉拿禍害人間的孤魂野鬼；過去暗訪繞境的氣氛較為嚴肅靜穆，但隨著時代演進，現在則以熱鬧鑼響取代安靜前行。
(照片來源：台北旅遊網)
青山祭活動內容包含走讀、彩繪八將臉譜、藝文展演紅壇、藝陣表演、特色踩街、晚會及接駕活動等，不僅保留傳統廟會文化，也結合了藝文活動，甚至舉行民俗廟會市集、社區展演活動等，並於西門紅樓有八將藝陣展演、搖滾音樂演唱會接力上場，充分展現新舊展演融合的文化魅力！
跟著神明一起搖擺 離島最美慶典馬祖擺暝
在各廟宇或村莊廣場上，陳列著豐盛祭品，從傍晚直到深夜，鑼鼓喧天，燈火輝煌，這不是別的，正是是馬祖一年最盛大的民俗活動──擺暝。在馬祖，每逢農曆新年，民眾最重視的不是過年，是元宵期間的「擺暝」和「迎神」活動，到這時，旅居各地的親友，也會藉此時節返鄉，共襄盛舉。
「擺暝」翻譯成白話文就是「排夜」，是在夜晚排放供品祭神酬神的儀式，最早是源於福州一帶的農村，趁元宵節遊燈時，會迎各境的角頭神繞境，祈求境內平安。從農曆一月十一日開始，便開始鄉親總動員，全縣各鄉各村民眾陸陸續續在廣場、廟前，搭起了一座座牌樓，與此同時，迎神繞境的陣容也十分盛大，熱鬧非凡。每個廟宇都有「行事曆」，繞境、祭祀的時間全不同，並且相當歡迎遊客拍照、共同參與。只要事先調查好時間，比一比各廟宇的差異，便可以輕輕鬆鬆地全程參與！
在擺暝期間，神明們會出巡繞境，這便是「迎神」。下午時分，或入夜黃昏之際，神明起駕，出巡繞境，民眾沿街祭拜，各村的元宵酬神活動在鑼鼓喧天、鞭炮隆隆聲中拉開序幕。迎神前一天的準備工作也不得馬虎，由保長公手持酒壺與青竹枝，踏著醉步，帶領數名村丁，扛著神明的銜頭旗、敲打開道鑼，沿路張貼「清潔街衢」紅紙，巡行村境，進行清道任務，通知孤魂野鬼、閒雜人等迴避，以備次日神明出巡。
擺暝、迎神後，緊接著便是慶典的重頭戲──「食社」或稱「食福」，昔日都由社頭負責將祭祀的整頭豬隻及各種祭品現場煮食，在廟宇廣場宴請社友，場面熱鬧，人聲鼎沸。現代，「食福」大多改在餐廳舉行，所需經費多來自社友的喜錢。宴席結束，每戶都帶回一袋福品，裏頭裝著供品的肉、橘子、蛋及包子，有「大吉大利、包佑平安」之意，祈求全年閣家平安幸福，就此為一年一度盛大的元宵擺暝迎神活動，劃下完美句點。
12年一次的難得盛會！埔里建醮的素食饗宴
台灣四面環海，拜媽祖已成為深入我們文化之中的傳統，媽祖可說是全民女神也不為過，而南投身為台灣唯一不靠海的縣市，對媽祖的敬愛卻也不亞於其他地區，不只如此，埔里更有為紀念媽祖而舉辦的12年才有一次的大型慶典——祈安清醮。
祈安清醮俗稱建醮，是116年前為了慶祝「山神媽祖」恆吉宮的落成舉行的儀式，是為「慶成醮」，傳說當時埔里正經歷著長期的旱災，是經媽祖的指引在眉溪尋得水源後才終於緩解，居民為了感謝並紀念媽祖的恩澤，於是興建廟宇，並舉行熱鬧的慶成醮慶祝媽祖廟的落成，這也是埔里建醮的舉辦日期在農曆九月，而非眾人熟知的媽祖聖誕三月的緣故。
慶成醮之後，改成定期舉行的祈安清醮作為對媽祖的敬意，以及成為當地普天同慶的盛大祭典，悠久的歷史不僅帶動地方熱情，更吸引許多民眾前來朝聖、旅遊，建醮期間埔里鎮上會分成東、西、南、北、總，共五壇，分別會有不同樣貌的儀式活動與攤位，整個小鎮熱鬧非凡，熙攘的人群如流水，各式擺設、遶境與攤販令人目不暇給。
此外，為了感念媽祖而訂定的「清心」傳統，建醮期間的一個禮拜全鎮會只販賣素食餐點，有趣的設計引人熱烈討論，而多樣攤位在素食料理上的創意更是讓人嘖嘖稱奇，如果你非素食者，作為嘗鮮或也頗有樂趣；若你是素食者，那麼恭喜你，可以享受難得一次的美食饗宴！
從傳統趕集到現代市集 岡山限定的籮筐會
岡山的籮筐會是傳統趕集活動的延伸。趕集，是古老社會裡的商業貿易行為，也是鄉下人生活中最重要的活動之一；河洛人稱類似趕集的活動為：市仔，牛墟或籮仔筐會，是因為趕集所販賣的物品多為牛隻或竹製竹籮、竹筐為主，台灣籃籗會現只剩岡山地區才有。
岡山人一直都持續舉行有二百餘年歷史的籃籗會，充分顯示岡山人對家鄉的熱愛，從未將祖先留傳的文化資產遺忘，而落實在生活中。籃籗會緣起於當時交易是以竹類竹藝品為主，例如：竹椅、竹梯、竹籠、竹籃、竹筐、扁擔、竹畚箕等農家用具；然而隨著時代的變遷，名銜雖沒變，但買賣的內容卻有了許多的變化。
岡山的籃籗會至今已逾二百餘年，是具有濃厚鄉土色彩的民俗市集活動，每年農曆3/23媽祖生日、農曆8/14中秋節前夕、農曆9/15義民爺生日，每年固定舉辦3次岡山籃籗會是流傳200多年的傳統交易市集，吸引懷舊民眾成群結伴而來親身體會，是全國唯一從傳統過渡到現代的市集。岡山籃籗會的地點已多次易地，目前籮籗的地點，沿用日據時代，日本人稱「神社」的中山公園，也就是今日的岡山公園。
今日籃籗會已是百貨雜陳、五花八門，像是一個大型的夜市，原有的特色幾近消失。但稍微留意，仍可發現少數舊式產品的攤位，岡山人一直都持續舉歷史悠久的籃籗會，充分顯示岡山人對家鄉的熱愛，從未將祖先留傳的文化資產遺忘，而落實在生活中。
