關聖帝君，相信許多人都對這個稱號並不陌生，以歷史人物猛將關羽的神化、加上圖書媒體的渲染，以及民間的信仰崇拜，本身便討人喜愛的關羽，就同媽祖娘娘一樣，對關公的敬愛之心，早已融入我們的文化之中！尤其傳說為這屆玉皇上帝，拜關聖帝君更是成為主流中的主流，相信許多人多少都曾去過關帝廟參拜，而現在就讓我們來看看，台灣究竟有哪些經典的關帝廟吧！
白雞山列入三峽五景 行修宮與美景相互映襯
你一定知道台北市區有間香火鼎盛的行天宮，但你可能不知道三峽也有一間恩主宮廟，同樣供奉關聖帝君，是行天宮的分宮。白雞山被列入三峽五景之一，行修宮位於白雞山腰，宮廟環境清幽，並與青翠山巒相互映襯，是假日親子出遊的好去處。
白雞行修宮是玄空師父獨資創建，整體廟宇的建築與台北行天宮大致相同，只有少數雕刻不同，主奉關聖帝君、關平太子、周倉將軍，供奉神祇以關聖帝君在世時的結拜兄弟和家族、君臣為主，與行天宮祭拜的五聖恩主明顯不同。
廟貌樸實但氣勢恢宏，門廳之後有廣大之拜亭，一年到頭均香火鼎盛，由於地理位置處於山腰中，整體環境寧靜安和，讓人身心靈都感到愉悅。春天時滿山遍開繽紛的杜鵑花，冬日則是梅花綻放清雅芬芳，後方山腰還有登山步道可以走訪，山頂處可欣賞一整片松林及相思林。
桃源三結義現身嘉義！鎮天宮威震四方的關聖帝君
台灣的本土信仰，除了海上女神媽祖以外，最廣為人知的大概少不了關聖帝君吧！關公在台灣的信仰地位，可說是每個縣市都有作為信仰中心的關帝廟也不為過，再加上關公身為當屆玉皇上帝，在本土宗教中更是有著崇高身分。
不過，關公除了在宗教上為重要的天神以外，在歷史上、文學上、文化上亦是一位不可或缺的人物，《三國志》中被曹操評為「天下義士」，《三國演義》裡被刻畫成以一敵百的勇猛武將，時人、後人對其的高度評價使其屢屢在影視、遊戲中展現雄風，威武之氣帶動許多文化產業的發展，而桃源三結義的典故更是不脛而走。
位在嘉義的這座嘉邑鎮天宮，便巧妙地將信仰層面以外的關公形象展露而出，從棗紅石柱搭成的牌樓底下穿越過去，張飛、劉備、關羽桃源三結義的巨大塑像便映入眼簾，坐落於廟宇上的威風形象，令許多人為之驚嘆。
鎮天宮創建於1964年，以主祀五聖恩主為名，除了最為人所知的關聖帝君、劉備、張飛以外，也奉祀儒、道、釋三家的至聖先師、太上老君、釋迦牟尼佛祖，各神恩澤遠播，吸引許多信眾前往進香，而有著其他文化特性的桃源三結義像，更使許多文化愛好者前往朝聖。
蘭陽最古關聖帝君 蠶絲關公神威浩蕩
礁溪協天廟供奉關聖帝君，又稱關帝廟，為國內著名的奉祀關公廟宇，亦為北台灣香火鼎盛的關帝廟。由於宜蘭、基隆一帶的漳州人稱關公為「協天大帝」，所以，宜蘭的關帝廟大多稱為協天廟。
協天廟建於清嘉慶九年(1804年)的夏季，初期只有茅屋三間，只奉祀關聖帝君。是直到咸豐七年(1857年)丁巳夏季，才改換門面，變做土牆瓦頂，並增建東西廂房及兩房護廊，以供香客休憩。清同治六年(1867年)，鎮臺使劉明燈提督巡察噶瑪蘭廳，回京城後便表請勅建『協天廟』。地方傳說原因是劉明燈途經礁溪時，紮營廟後的楓林裡，兵士們擅自砍折枝椏燒飯，以致觸犯神威，個個病倒，由劉明燈祈求後復原，因此回京城後，即表請勒封。
除了這些歷史典故外，協天廟還有一個非常有趣的特點，便是廟內供奉著全台唯一的「蠶絲關公」。以及每年農曆正月13日和6月24日時舉辦的春秋祭典，祭典期間，分靈到全台各地的關聖帝君都會回家，廟中也因此擠滿信徒。祭典中有三獻禮和由小學生扮關家軍跳四佾舞。此外春秋祭典還有乞龜活動，引來善男信女的叩謝、祈求，使得礁溪街道人潮蜂湧為之擁塞。
供奉諸多神祇 高雄關帝廟香火鼎盛
高雄關帝廟，因原坐落於清鳳山縣大竹里關帝廳庄，故原名為「關帝廳」，清代以降皆稱為「武廟」光復後改名高雄市「五塊厝武廟」，民國六十八年一月重建完竣後，陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨賜「高雄關帝廟」匾額，嗣後即以此為廟名，是高雄香火鼎盛、歷史優久的寺廟，推測已創廟超過三百年的歲月。
主神供奉的關聖帝君關羽，為忠義的象徵，配祀註生娘娘及福德正神，後殿則同祀觀音菩薩，配祀普賢菩薩及文殊菩薩。另有文昌殿、財神殿及月下老人供信徒，總是擠滿膜拜祈求好運平安的善男信女。
三層樓高的廟身是黃瓦紅牆的宮殿式建築，莊嚴華麗，近年來關帝廟致力將宗教文化與觀光結合，特別是每年春節至元宵期間都會舉辦活動，其中包括乞平安龜、吃平安壽麵、猜燈謎和創意花燈大展等，是認識臺灣傳統民俗節慶、祈福參拜的最佳場所。
